يكنّى بأبي محمّد ( 1 ) . وقال الثاني في رجاله في أصحاب الباقر ( عليه السلام ) : يحيى بن أبي القاسم يكنّى أبا بصير مكفوف ، واسم أبي القاسم إسحاق . وقال في أصحاب الصادق ( عليه السلام ) : يحيى بن القاسم أبو محمّد يعرف بأبي بصير الأسدي مولاهم كوفي تابع ، مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد الله ( عليه السلام ) . وقال في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) : يحيى بن أبي القاسم يكنّى أبا بصير . وقال في فهرسته : يحيى بن القاسم يكنّى أبا بصير ، له كتاب مناسك الحجّ رواه عليّ بن أبي حمزة والحسين بن أبي العلاء . وقال الثالث - على نقل العلاّمة في الخلاصة - : يحيى بن القاسم الأسدي مولاهم ، ولد مكفوفاً رأى الدنيا مرّتين مسح أبو عبد الله ( عليه السلام ) على عينيه وقال : انظر ما ترى ؟ قال : أرى كوّة في البيت وقد أرانيها أبوك من قبل . وقال الرابع : يحيى بن القاسم يكنّى أبا بصير الأسدي ، وقيل : أبو محمّد ، ثقة وجيه ، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله ( عليهما السلام ) ، وقيل : يحيى بن أبي القاسم واسم أبي القاسم إسحاق ، وروى عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) له كتاب يوم وليلة أخبرنا ( إلى أن قال ) الحسن بن عليّ بن أبي حمزة عن أبي بصير بكتابه ، ومات أبو بصير سنة خمسين ومائة . وأمّا الخامس : فقد عنونه ثلاث مرّات كما عرفت في " ليث " و " عبد الله " عنونه مرّتين مع علباء متحقّقاً وتحقيقاً ، وثالثة مع يحيى بن القاسم الحذّاء ، ونعيد عناوينه وأخباره ، دفعاً لكلفة المراجعة وجمعاً للكلام في مقام . فنقول : قال في عنوانه المحقّق مع علباء ( كما في الصفحة 131 من المطبوعة ) ( 2 ) وهو عنوانه الثاني : في علباء بن درّاع الأسدي وأبي بصير . وروى عن العيّاشي ، عن أحمد بن منصور ، عن أحمد بن الفضل ، عن ابن أبي عمير ،

--> ( 1 ) الاختصاص : 83 . ( 2 ) ص 199 في تحقيق المصطفوي .